גן העדן

בזיכרון האנושי טמון הרצון לחזור למצב של שקט והרמוניה שהיה מנת חלקנו בגן העדן. מכאן, שלעתים אנו מחליפים את השקט וההרמוניה במושג תחליפי ומדומה שנקרא נוחות.

נוחות

על פי הגדרת המילון אבן שושן משמעות המילה נוח  היא: דבר שאינו בפעולה, אינו עובד.

דבר שאינו בפעולה משול למת, מכאן המושג "מנוח"- ככתוב: "ינוח על משכבו..." .

אנו בני האדם מבקשים חופש,חירות ועצמאות, וגם להיות בפעולה. מכאן, שהמונח "נוח" נותן לנו רק מענה חלקי.

ראוי לשים לב עד כמה המושג נוח מושרש במחשבה שלנו וברוב תחומי חיינו, בדומה לכדור "אקמול" נגד כאב ראש שנותן לנו הקלה זמנית ונקודתית בלבד, כך הנוחות אינה מספקת את המענה הבסיסי שהנשמה כמהה אליו. 

איש תחת גפנו ותחת תאנתו

כתוב בספר מלכים א' פרק ה' , פסוק ה' :"... איש תחת גפנו ותחת תאנתו...",במשפט הזה הדגש הוא על עץ הגפן שלו כלומר תחת עץ שנשתל וצמח עקב פעולה ומסירות של האדם עצמו, מכאן שכדי לזכות בשלום ושלווה על האדם להיות קודם כל בפעולה ולעשייה ורק אחר כך ליהנות מפרי עמלו ולא להפך.

האיש נח

נח היה אמנם איש צדיק בדורותיו והוא היה נוח לכל אדם ובכל מצב.

בניגוד לאברהם אבינו שנכנס לפעולה ומשא ומתן עם הבורא על מנת להציל כמה שיותר בני אדם בסדום ועמורה.

פאסיביות

רוב המושגים שנקשרים לשורש נ.ו.ח מדברים על חוסר אקטיביות

איכות

על פי מילון אבן שושן איכות היא :טיב, תכונה, ערך, מהות פנימית של דבר.

ערכים אלה כולם אקטיביים ומחייבים את האדם להיות בפעולה.

איכות :

v     איכות בלבוש                                         איכות בחברות

v     איכות בדיבור                                        איכות בשעות הפנאי

v     איכות בתזונה                                        איכות במחשבה

v     איכות במגורים                                      איכות בהתנהגות

v     איכות בעבודה                                         איכות בזוגיות  ועוד,,,
 

 משה ירושלמי
 מרצה ומתמחה ברפואה טבעונית