מעניין למה מעשים נאים או הישגים גדולים של אחרים מעוררים את רגש הקנאה ודוחפים את אנשי המעשה קדימה לעוד הישגים. ואילו את האנשים המקנאים לחוסר מעש, תסכול, מרירות והרגשת קוצר יד.

ראשית כל נבחן את האות ק'. במילה קנאה (הרי קנאה מורכבת מ :ק+ נאה). רוב המילים אשר מתארות קידמה, קוצניות, הרס או חדירה מתחילות באות ק', כגון:

קדימה                  קוצניות              הרס                       חדירה

קריאה                   קודקוד                קץ                         קיץ

 קרן                      קוץ                     קטל                       קור

 קול                      קדיחה                 קנאה                    קריאה

 קומה                   קיסם                   קודר                     קליע

קפיצה                  קפדנות                קרב                      קורה            

רגשות

רגש הקנאה שתוקף את האדם כתגובה ראשונית הוא נורמלי בהחלט. הסיבה לכך היא כי המקנא חודר לתחום שאינו שייך לו וההסתכלות שלו להישגי הזולת הנם חודרניים כקוץ.

יש לזכור שמידת הקנאה היא מידה ההכרחית לאדם ומשמשת אחד המניעים ליצר וכוחות היצירה והקדמה באדם. אולם, אנו מחויבים להגיע לרמת מודעות ומיומנות שתאפשר לנו להיחלץ ממלכודת הקנאה{ שעלולה להיות גם הרסנית }במהירות הבזק, ולקחת את ההצלחה של האחר כדגם לחיקוי והשראה.

להבין שאם פלוני הצליח גם אני יכול להצליח.

גירוי תגובה

אנו נדרשים לא להיות תגובתיים (בדומה למכונות אוטומטית ולבעלי חיים הפועלים אימפולסיבית ורגשית בלבד, על פי עקרון גירוי ותגובה). אלא לשקול את האירוע על פי מחשבה, ואז לפעול במקום מתוך קנאה מתוך הנאה שבדבר (פשוט על ידי הסרת האות ק' שהיא קוצנית, חודרנית והרסנית).היכולת לראות את הנאה בהצלחת הזולת היא יאה ויכולה לשמש כמודל להשראה וכגורם מאיץ המדרבן את האדם להגיע להישגים. 

סיכום

ראוי לזכור כי ההצלחה של מישהו אינה מעידה בהכרח על הכישלון של מישהו אחר.

באופן דומה, הניצחון של פלוני אינו מעיד על ההפסד של האחר, כי החיים אינם בהכרח שחור ולבן, או משחק שש- בש בו תמיד מישהו צריך לנצח ומישהו צריך להפסיד.

ביקום יש מרחב עצום המאפשר לכל אדם ( ליתר דיוק, המזמין כל אדם)  להטביע את חותמו הייחודי, בדומה לטביעת אצבע הייחודית לכל אדם.

כשם שיש ביקום מקום לאינסוף טביעות אצבע, יש גם אינסוף אפשרויות להגשמה, הצלחה, והישגים לכל אדם.

מן המקרא:

משלי י"ד, ל': "ורקב עצמות קנאה"

שיר השירים: " קשה כשאול הקנאה"

 משה ירושלמי
 מרצה ומתמחה ברפואה טבעונית